DUN Batu Kitang – PKR Dakwa Calonnya Lebih Popular Dari Calon Dap, Satu Undi Untuk DAP Adalah Undi Sia-Sia..?

PKR menyanggah dakwaan Pengerusi DAP Sarawak, Chong Chieng Jen bahawa calon PKR bagi kerusi Batu Kitang, Voon Shiak Ni tertinggal di belakang dalam pengundian rambang dan patut menarik diri sebagai calon.

Pengarah Komunikasi PKR, Fahmi Fadzil hari nii memetik tinjauan yang dijalankan antara 27 April hingga 1 Mei oleh Universiti Utara Malaysia (UUM) menunjukkan Voon lebih popular berbanding calon DAP bagi kerusi yang sama, Abdul Aziz Isa.

Fahmi berkata, Voon lebih popular dengan mendapat 33 peratus undian oleh responden dalam tinjauan itu, lebih dari Abdul Aziz yang hanya menjana 31 peratus undian oleh responden.Tinjauan tersebut, bagaimanapun, menunjukkan calon Barisan Nasional, Lo Khere Chang mengalahkan kedua-duanya dengan 35 peratus undian.

Seorang lagi calon bebas mendapat satu peratus undian rambang itu.

"Tinjauan UUM itu dijalankan secara bebas dan tanpa pengetahuan kami. Keputusan tinjauan itu diserahkan kepada kami oleh individu yang tidak mahu dikenali,” katanya memetik laporan The Malay Mail Online, hari ini.

“Satu undi untuk Abdul Aziz adalah undi sia-sia. Sokongan untuk beliau patut dialih ke calon kami,” tambahnya.

Ujar Fahmi, tinjauan yang dirujuk oleh Chong yang menyatakan Abdul Aziz menjana sokongan adalah tinjauan yang dijalankan oleh Merdeka Center pada bulan Januari.

“Tinjauan Merdeka Center telah 'basi' kerana dibuat pada bulan Januari tahun ini. Lagipun, itu adalah tanggapan Chong sendiri, bukan Abdul Aziz, yang menjadi calon."

Pengurus kempen Voon, Simon Siah berkata, calon PKR itu telah berkhidmat di Batu Kitang menerusi projek kemasyarakatannya selama lebih 10 tahun dan mengkritik DAP kerana cuba memperlekehkan peluangnya dengan memecah undi pembangkang,” demikian menurut laporanThe Malay Mail Online.MK/5 Mei 2016

Sambung Baca

Catatan Seorang Fotografer – ‘Hari Yang Paling Mengerikan Buat Aleppo, Suriah’...

Sejujurnya aku berfikir bahawa perang di Suriah tidak akan pernah berakhir. Sebagai penduduk asli, aku telah memotret perang di Aleppo selama tiga tahun. Khamis lalu adalah hari paling sadis yang pernah aku lalui di kotaku setelah agak lama bertahan. Aku mengambil gambar usaha untuk menyelamatkan bayi di daerah perumahan Al-Kalasa yang dikendalikan oleh oposisi dan ketika itu masih lagi dikepung pasukan regim.Ketika serangan udara menghentam, aku berada dalam radius beberapa ratus meter dengan kenderaan. Aku berlari menuju ketempat kejadian untuk memotret kejadian tersebut menggunakan kamera ku. Kebiasaannya para tetangga yang pertama datang untuk membantu yang terluka sebelum petugas keselamatan dari kalangan oposisi tiba dilokasi kejadian. Kebanyakan mereka mendapat latihan dari Turki. Itulah yang terjadi pada Khamis lalu.

Ketika kami tiba di sana, seorang wanita menangis meminta bantuan. Dari dalam gedung apartemen yang hancur, dia, suami serta bayinya terperangkap dalam apartemen dan tidak memiliki cara untuk turun ke bawah. Operasi menyelamat dilakukan segera.Pasukan penyelamat menempatkan tangga ke apartemen mereka. Meskipun apartemen mereka hancur, entah bagaimana, tiga orang itu tidak terluka. Aku memotret penyelamatan bayi itu dan keluarganya akhirnya berkumpul. Aku tidak tahu apa yang terjadi pada mereka setelah itu, aku tidak tahu siapa mereka.

Hari yang paling mengerikan di Aleppo.Sejak awal serangan dilakukan regim Basyar, lebih dari 250 warga Aleppo terkorban dalam pengeboman dan menjadi salah satu tragedi paling memilukan. Serangan di Aleppo,tidak menyisakan satu pun ragam kehidupan. Tidak ada restoran, kafe, tempat-tempat rekreasi dan tidak ada jejak kehidupan budaya yang kaya yang telah berkembang di kota terbesar kedua di negara ini sebelum perang. Aleppo merupakan salah satu kota paling berbahaya di dunia.

Sulit untuk bekerja sebagai fotografer di Suriah. Satu profesion yang merbahaya. Pertama, anda harus berada di tengah-tengah aksi untuk mendapatkan gambar terbaik. Terkadang, banyak orang yang terganggu oleh fotografer dan kadang-kadang mereka juga diserang. Tahun lau, di lingkungan Al-Fardous, seorang fotografer mendapati kameranya dirosakan oleh orang-orang yang marah setelah fotografer itu memotret gambar wanita.

Seperti yang lainnya, aku secara peribadi terpengaruh oleh pertempuran. Aku terluka oleh dua peluru pada April 2012. Ayahku juga terluka, setelah menolong sepupuku.Banyak dari teman-temanku telah meninggalkan Suriah menuju Turki dan kemudian ke Jerman. Tahun lalu, aku juga berpikir untuk pergi, namun akhirnya aku memutuskan untuk bertahan dan terus bekerja. Aku ingin menunjukkan pada dunia luar tentang penderitaan yang dialami oleh rakyat Suriah.

Pelbagai sumber

Sambung Baca

Kajian - Tanah Milik Orang Melayu Hanya Berbaki 20.41 Peratus Di Pulau Pinang ?

Pengarah Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian Antarabangsa (CenPRIS) Universiti Sains Malaysia (USM), Prof Madya Dr Azeem Fazwan Ahmad Farouk berkata berikutan pembangunan pesat yang berlaku di Pulau Pinang, tanah milik orang Melayu di negeri itu semakin berkurangan dari tahun ke tahun.

Beliau berkata menerusi kajian yang dijalankan oleh USM pada 2008 mendapati keseluruhan tanah milik orang Melayu di Pulau Pinang hanya tinggal 20.41 peratus dan peratusan itu dipercayai semakin mengecil apabila orang Melayu sendiri menjualnya kepada bangsa lain."Ini merupakan manifestasi hasil daripada paradigma yang digunakan oleh negara sejak tahun 1957 iaitu untuk menjadi negara pembangunan. Ini disebabkan proses penjajahan yang lama yang telah berlaku."Dalam usaha itu, kita terlupa untuk mencari keseimbangan dan itulah yang berlaku sekarang iaitu pembangunan yang tidak seimbang yang akhirnya merugikan masyarakat sendiri," katanya kepada pemberita sempena forum 'Traditional Kampungs in Penang: The Need For Mindset and Policy Shift' di USM, hari ini.

Sementara itu ahli akademik Prof Emeritus Datuk Hood Salleh berkata pembangunan dan pemodenan tidak perlu dilaksanakan dengan terburu-buru sehingga melenyapkan kewujudan perkampungan Melayu.Beliau berkata kesederhanaan dan keseimbangan dalam pembangunan perlu diberi penekanan supaya tidak ada golongan yang menerima kesan buruk daripada pembangunan selepas tanah mereka dijual dan dibangunkan pemaju.

Katanya, pihak bertanggungjawab seharusnya membuat lebih banyak rujukan dan bertanya kepada rakyat terlebih dahulu sebelum melaksanakan sesuatu pembangunan bagi memastikan ia lebih bersifat perikemanusiaan.

"Modenisasi atau membangunkan sesuatu penempatan mesti boleh perlahan sedikit, tak perlu terburu-buru buat bangunan besar-besar oleh kerana kita ada duit.

"Saya fikir rakyat ada hak untuk bertanya kenapa terburu-buru nak buat bangunan yang tinggi dan besar," katanya.

Presiden Persatuan Melayu Pulau Pinang (Pemenang) Tan Sri Mohd Yussof Latiff pula berkata pihaknya sedang merangka satu memorandum bagi menubuhkan tabung tanah menerusi qariah masjid untuk diserahkan kepada Yang di-Pertuan Agong.

Beliau berkata sebahagian wang kutipan zakat yang berlebihan juga boleh digunakan untuk membeli tanah khusus untuk orang Melayu.

Terdahulu semasa berucap, beliau berkata sembilan sebab mengapa orang Melayu menjual tanah mereka ialah disebabkan desakan hidup, gaya hidup, mudah ditipu, kurang kesedaran sejarah dan warisan, orang Melayu sendiri menjadi broker tanah, dasar pembangunan, tiada perancangan jangka panjang, agensi kerajaan yang gagal dan tidak ramai pemimpin Melayu yang benar-benar jujur.

Beliau berkata kajian mendapati kebanyakan orang Melayu telah kehilangan tempat tinggal kerana rumah mereka dibina di atas tanah milik orang bukan Melayu seperti di Kampung Jalan Pokok Asam, Kampung Binjai, Teluk Kumbar dan Bayan Lepas.

"Walau apa pun status tanah itu, sama ada tanah persendirian atau tidak, kampung-kampung di tanah ini akan hilang ditelan arus pembangunan jika kita leka dan tidak berbuat sesuatu untuk menyelamatkannya," kata Mohd Yussof.

-Bernama / Sumber MK 4 Mei 2016

Sambung Baca

Myanmar - Tidak Ada Rohingya Di Negeri Kami ?

‘Terbuang di negara sendiri’ ? inilah yang dialami oleh Muslim Rohingya sejak ratusan tahun dahulu. Meskipun Myanmar sudah berubah kepada sebuah negara baru yang dipimpin (oleh Liga Nasional untuk Demokrasi Aung San Suu Kyi) tetapi bukan jaminan yang muslim Rohingya bebas melakukan kerja-kerja seharian mereka. Setiap pergerakan mereka akan disekat, diancam dan tidak sama sekali dibenarkan bergaul dengan masyarakat Myanmar.

Apakah makna Demokrasi yang diperjuangkan Aung San Suu Kyi ? Beliau sendiri dilihat tidak berkeupayaan membela nasib Muslim Rohingya. Ini terbukti ketika pilihanraya lalu bagi membebaskan Myanmar dari cengkaman tentera, Masyarakat Muslim Rohingya langsung tidak diberikan peluang untuk memilih pemimpin. Ketika Suu Kyi dalam kempen-kempen nya tidak pula menyatakan secara jelas mengenai kedudukan Muslim Rohingya setelah identiti mereka tidak diiktiraf sebagai rakyat Myanmar ?

Sikap keras kepala ekstrimis Budha juga mengundang pelbagai masaalah kepada Muslim Rohingya. Terbaru, berhadapan dengan kedutaan Amerika Syarikat di Myanmar, sekumpulan pendemo yang terdiri dari Ekstrimis Budha dan Nasionalis Burma berkumpul sambil meluahkan kemarahan mereka hanya pada sebuah nama  ‘Rohingya’. Dengan belitan kain dikepala mereka tertulis ‘No Rohingya’ dan mereka memprotes penggunaan istilah Rohingya ? Kenapa ? Mungkin kerana istilah ‘Rohingya’ itulah menjadikan pemerintah Myanmar serta para ektrimis Budha merasa bimbang ianya akan mengundang ‘rasa simpati’ terhadap Muslim Rohingya yang memang sah ditindas di negara itu ?

Dipetik dari kata-kata seorang ektrimis Budha, Parmaukkha dari kelompok Ma Ba Tha berkata, “Kami ingin menyatakan kepada kedutaan Amerika Syarikat dan Duta Besarnya untuk Myanmar dan seluruh negara lain, bahawa tidak ada Rohingya di negeri kami”. “Jika Amerika Syarikat menerima istilah Rohingya, maka anda harus membawa mereka kembali ke negara kamu”. (Dipetik dari thediplomat.com)

Umum mengetahui, Istilah Rohingya memang popular dan sering digunakan oleh dunia luar termasuk Asia mahupun Eropah. Sebut sahaja ‘Rohingya’, maka apa yang tergambarkan oleh mereka adalah ‘penindasan’ serta ‘penghapusan etnik’ terhadap Muslim Rohingya oleh ekstrimis Budha mahupun pemerintahnya. Meskipun kini, data menunjukan populariti penduduk muslim Rohingya sudah melebihi satu juta dan catatan sejarah pendudukan mereka sudah bermula sejak ratusan tahun dahulu dan menjadi pribumi, tetapi bagi pemerintah Myanmar, Muslim Rohingya tetap pendatang dan tidak diakui kerakyatannya.

Wallahuaklam.

Ditulis dari pelbagai sumber. Rujuk lain-lain sumber untuk ketepatan maklumat.

Sambung Baca